Проблема «тотальной анестезии» как социального феномена

Аннотация

Систематическая борьба западного общества за купирование любых источников страдания приводит к ситуации, которая некоторыми философами называется «Тотальная анестезия». Символом этой ситуации является распространение анестезии в медицине. Технологии сегодня являются главным преемником религии в роли избавителя от страданий. До эпохи «Тотальной анестезии» страдания были важнейшим отрицательным ориентиром социального развития. Страдания — это очень сильный мотиватор и производит на людей более глубокое впечатление, чем его противоположность — удовольствие. Любая несправедливость была нестерпимой, поскольку являлась источником страданий. Сегодня встает вопрос о выработке новых ориентиров, не связанных со страданием. Это сложная проблема, поскольку умозрительные идеалы не обладают привлекательностью, если не связаны с травматическим опытом или эмпатией. В общественной жизни обезболивание может обладать таким же негативным значением, как и в медицине. Обезболить легче, чем вылечить, между тем, проблема может не привлекать к себе достаточного внимания, если не является источником страданий. Мы можем указать несколько сценариев адаптации общества к тотальному обезболиванию. Среди этих сценариев — увеличение чувствительности к малым страданиям, перенесение страданий в виртуальную реальность, замена страданий умозрительными ориентирами. Сегодня мы видим, пожалуй, три активно пропагандируемых группы умозрительных ценностей, призванных заменить простую идею социального развития как избавления от страданий: 1) ценности счастья, 2) ценности увеличения могущества человечества, 3) ценности увеличения продолжительности жизни. Кроме того, концепция «управления страданиями» может быть значимой альтернативой происходящему сегодня тотальному обезболиванию.