Идентичность как модус человеческой природы

Аннотация

Предпринимается попытка рассмотреть роль идентичности как составной части человеческой природы. Основанием для этого служит принципиальная способность человека задумываться о своем предназначении. Идентичность понимается как многосоставный антропологический феномен, организованный по иерархическому принципу. Система элементов отражает жизненный мир человека и включает идентичности: родовую; гендерную (мужскую / женскую); национальную (этническую); конфессиональную; поколенческую; семейно-родственную; гражданскую; профессиональную (трудовую); экзистенциально-креативнаую. Основное внимание уделено пограничным, “стыковым” параметрам элементов и их, а когерентности с основополагающей формой — родовой идентичностью. Рассматриваются  малоисследованные аспекты поколенческой  идентичности (представление о жизненном пути как о ее ядре),  гражданской идентичности (в центре которой потребность чувствовать себя укорененным в определенном культурно-историческом пространстве), профессиональной идентичности (следствием преобразовательной активности человека является его превращение в артефакт), экзистенциально-креативной идентичности, которая трактуется как источник аутопоэзиса. Делается вывод о том, что постановка в ходе эволюции представителем вида Homo вопроса об идентичности означала рубеж, разделяющий предчеловеческое существо от существа, наделенного человеческой природой.