Эпистемология Другого в платформенной культуре: семиотика узнавания

Аннотация

Статья посвящена эпистемологическим трансформациям знания о Другом в условиях платформенной культуры. Рассматривается переход от коммуникативного опыта присутствия к режиму данных, в котором инаковость конституируется предиктивной классификацией и интерфейсной маршрутизацией. Платформа трактуется как система, предъявляющая субъекту заранее категоризованного Другого и тем самым снимающая неопределенность, сопряженную с познавательным риском. Анализируется сдвиг от межсубъектных отношений к управляемым корреляциям: Другойпредстает не адресатом взаимодействия, а объектом вычислимой релевантности, чей образ собирается из цифровых следов, метрик и интерфейсных подсказок. Центральным понятием работы выступает метасимулякр Другого — эпистемологический режим, при котором Другойперестает функционировать как условие познания и замещается конструктомузнаваемости. В отличие от классического симулякра, фиксирующего подмену реального знаковым, метасимулякр производит эффект интерфейсной достоверности — знание, достаточное для имитации понимания, но исключающее событие встречи и темпоральность сомнения. Такое знание не предполагает диалога и замыкается на вероятностной повторяемости, заменяя событие распознаваемым профилем. На материале трех антропологических паттернов — алиментарности, вестиментарности и сексуальности — демонстрируется, каким образом платформа заимствует и перекодирует механизмы узнавания, возвращая субъекту знаковый остаток вместо телесного опыта. Особое внимание уделяется сфере сексуальности как области, где платформенная редукция инаковости к типизированным визуальным сценариям проявляется наиболее отчетливо. В заключение фиксируются эпистемологические последствия замещения восприятия узнаванием: нейтрализация инаковости, редукция эмпатического риска и исчезновение Другого как события, способного проблематизироватьустановленный порядок распознавания.