Аргумент дистанционного управления Э. Олсона против дуализма

Аннотация

Дуализм душа-тело, несмотря на подозрительное отношение со стороны ряда философов сознания, переживает волну новых обсуждений. Вданной статье я критически рассматриваю недавнюю аргументацию Э. Олсона против субстанциального дуализма. Аргумент дистанционного управления Олсона является разновидностью аргумента от нейронной зависимости против дуализма. Олсон утверждает, что субстанциальный дуализм устанавливает модель взаимодействия души и тела, схожую свзаимодействием оператора и дрона. Это плохо согласуется с тем, что мы знаем о том, как сознание зависит от мозга. Как полагает Олсон, попытки выйти за рамки данной модели лишь ухудшают позицию субстанциального дуалиста, порождая новые вопросы и проблемы. Помимо этого, Олсон формулирует три вопроса к субстанциальным дуалистам, которые предположительно вскрывают загадочность дуалистической позиции и показывают диалектическое преимущество физикализма. Я утверждаю, что аргумент от дистанционного управления терпит неудачу, а на вопросы Олсона к дуалистам можно обоснованно ответить. Формулируются две стратегии ответа на аргумент дистанционного управления. Первая стратегия ответа подходит для картезианских и эмерджентных дуалистов и основана на анализе дискуссии между Олсоном и Сигалом.  Вторая стратегия ответа представляет собой подробную экспликацию того, как томистские дуалисты могут отреагировать на аргумент Олсона. Подробно демонстрируется, почему аргумент Олсона оставляет томистский дуализм нетронутым. Я делаю предположение, что томистские дуалисты имеют аргументативноепреимущество перед другими дуалистами в дискуссии с Олсоном за счет аристотелевско-томистской метафизики.