Homo Oscillans: от сверхчеловека к новому человеку в эпоху «метамодернистского поворота»

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.7868/S3034577X25060046

Ключевые слова:

гуманизм, трансгуманизм, постгуманизм, метамодернизм, метамодернистский поворот, Ницше, сверхчеловек, Постчеловек, пост(не)человеческое, Homo Oscillans

Аннотация

В статье постулируется концепт нового человека Homo Oscillans, исток которого находится в метамодернистской оптике. Проведен анализ трансформации идеи человека в контексте кризиса классического гуманизма и становления новых философских направлений — трансгуманизма, постгуманизма и метамодернизма. Отправной точкой рассмотрения выступает концепция «смерти Бога» у Ф. Ницше, радикализирующая тенденции секуляризации и антропологического поворота в европейской культуре Нового времени. Прослеживаются основные вехи этого процесса — от ренессансного гуманизма до дарвиновской теории эволюции. Особое внимание уделяется сопоставлению ницшеанской идеи Сверхчеловека с трансгуманистическими и постгуманистическими проектами усовершенствования человеческой природы. Выявляются как сходства между ними (установка на преодоление «слишком человеческого»), так и принципиальные различия (понимание движущих сил и целей трансформации). В свете метамодернистской оптики предлагается новая фигура человека — Homo Oscillans, отражающая ключевые характеристики (пост)современности: онтологическую неопределенность, процессуальность, нередуцируемость к бинарным оппозициям. Обосновывается необходимость разработки новых концептуальных инструментов для осмысления антропологической ситуации в эпоху «интенсивных трансформаций».

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Анастасия Игоревна Криман , Институт научной информации по общественным наукам РАН

    научный сотрудник

Опубликован

2025-12-10

Выпуск

Раздел

Социальные практики

Как цитировать

[1]
2025. Homo Oscillans: от сверхчеловека к новому человеку в эпоху «метамодернистского поворота». Человек. 36, 6 (Dec. 2025), 71–87. DOI:https://doi.org/10.7868/S3034577X25060046.